sábado 21 de noviembre de 2009

Videos en la olla contra el crimen organizado

Chromo-phobia, una animación de Raoul Servais, es el nombre del video que dio introducción y destapó esta olla que quería mostrar negocios sucios. Cromo-fobia muestra en dibujos animados la violencia reaccionaria, la represión (la estupidez humana), mezclando la fantasía con la realidad más real de todas.

Después de la rica comida, los compañeros de la Casa de la Amistad Argentino-Cubana trajeron el “nuevo manual del pequeño detenido” de CORREPI y los familiares de las víctimas de la represión policial en formato audiovisual. Un material que lamentablemente no solo nunca pierde vigencia sino que a la luz de los acontecimientos es cada día más necesario.









Más tarde, la olla proyectó la mayor revuelta en 35 años en el estado griego. Una poblada indignada por el asesinato de un joven de 15 años. Los grupos anarquistas pasaron a la ofensiva tras la muerte de Alexandros Grigoropoulos. El video “Vamos a iluminar la oscuridad”, realizado por `anarquistas rosario` que muestra una insurrección popular, una sociedad griega que está en la calle protestando contra la represión, contra la crisis y contra el gobierno.

viernes 20 de noviembre de 2009

De Walter Bulacio a Rubén Carballo: 2.826 pibes asesinados por la policía argentina

De Walter Bulacio a Rubén Carballo: 2.826 pibes asesinados por la policía argentina.
Acto en Plaza de Mayo el viernes 20 de noviembre a las 18:00
Los portales de noticias en Internet anticipan los titulares de los diarios de mañana:
"Un adolescente de 17 años permanece internado con muerte cerebral a causa de los disturbios ocurridos antes de un recital de rock en un estadio porteño. Un grupo de jóvenes intentó ingresar sin entradas para ver el show. La policía reprimió con gases lacrimógenos y balas de goma para disolver a los manifestantes, hubo heridos y detenidos."
Esta vez fue en Vélez, tocaban Viejas Locas y el chico que está en coma en el Centro Gallego se llama Rubén Orlando Carballo.
En abril de 1991 el titular de los diarios fue el mismo. Esa vez fue en Obras, tocaban los Redondos, y el estudiante que murió una semana después, se llamaba Walter David Bulacio. También tenía 17 años.
El jefe de prensa de la policía federal, comisario Néstor Rodríguez, explicó hoy en varias radios que los pibes "se querían colar", que había "inadaptados" y que los uniformados tuvieron que emplear "la fuerza mínima necesaria para restablecer el orden".
En 1991, el argumento del comisario Miguel Ángel Espósito fue que los chicos "estaban aglomerados en la vía pública, bailaban y pretendían ingresar al estadio sin entradas".
El comisario Rodríguez explicó bien el rol de la policía: Como brazo armado del estado, dirigido por el gobierno de turno, su función es garantizar el orden establecido, y, cuando se ve amenazado, restaurarlo por medio de la fuerza. Eso se llama control social. Con "la fuerza mínima necesaria", desde luego. Eso se llama economía de recursos.
Entre 1991 y 2009 -entre Walter y Rubén - miles de chicos fueron asesinados a golpes o con otros métodos de tortura, en la calle, en comisarías u otros lugares de detención, murieron fusilados por el gatillo fácil o desaparecieron a manos de las fuerzas de seguridad argentinas.
Policías, gendarmes, prefectos, servicios penitenciarios y vigiladores privados nos mataron 2.826 chicos desde el 10 de diciembre de 1983 hasta ayer.
Desde el 25 de mayo de 2003, el gobierno peronista de los Kirchner mató, con el gatillo fácil o la tortura, en cárceles, comisarías o institutos de menores, 1.323 chicos. Durante la presidencia de Néstor Kirchner, 928. En los dos años que lleva su esposa, 395.
En el último año, el aparato represivo estatal nos mató un pibe cada 28 horas. Más de 20 por mes. El 53% tenía menos de 25 años.
El viernes 20 de noviembre, a las 18:00, CORREPI presentará, en un acto público en Plaza de Mayo, la actualización 2009 del Archivo, informe que recopila todos los casos conocidos de personas asesinadas por el aparato represivo estatal desde 1983.
Con el protagonismo de los familiares de los chicos asesinados por el gatillo fácil y la tortura, nucleados en CORREPI, y la presencia de organizaciones de trabajadores ocupados y desocupados, estudiantiles, sociales y políticas, que han padecido la represión cotidiana a lo largo del año, mostraremos, con los datos a la vista, el alcance y extensión de las políticas represivas oficiales en todo el país.
Los esperamos.

CORREPI
Coordinadora contra la Represión Policial e Institucional
Ciudad de Buenos Aires • Argentina
correpi@fibertel. com.ar

prensa.correpi@ gmail.com



miércoles 18 de noviembre de 2009

Invitación para ver una obra de teatro.

Única función jueves 19 de noviembre

a las 21,30 hs.

en Auditorio de Hotel B.A.U.E.N.Coop.

Callao 360 C.A.B.A.


entrada libre y gratuita (se pedirá colaboración para los gastos)


Severino

"La otra historia"

De Marcelo Camaño. Con Pablo Razuk. Dirección Norberto Trujillo.

Severino Di Giovanni fue el anarquista más perturbador del siglo 20 en la Argentina. Vivió con intensidad y voracidad. En épocas de fascismo y de burguesías ampulosas, Severino Adoptó al anarquismo como la "más alta expresión del orden”. Pero en su búsqueda y en su lucha, aparecieron las contradicciones: la violencia y sus ideas, el amor y su familia, sus culpas y temores...
Esta obra adopta una mirada subjetiva acerca de la vida de Severino, e intenta reflejar esas contradicciones que lo volvieron imperfecto y vulnerable. Nada más y nada menos.

y 4 últimas funciones (viernes 20 y 27, domingos 22 y 29) de


SACCO Y VANZETTI EN EL BAUEN!
LOS ESPERAMOS
“No está lejos el día en que habrá pan para todas las bocas, techo para todas las cabezas, felicidad para todos los corazones. Tal triunfo será mío y vuestro compañeros” Bartolomeo Vanzetti




SACCO Y VANZETTI - de Mauricio Kartun - dir: Viviana Ruiz En el Teatro Auditorio del Hotel BAUEN Cooperativa, Callao 360

Entrada General $30 (descuentos jubilados, estudiantes y organizaciones adheridas a convenio de reciprocidad con FACTA)

Funciones Viernes y Sábado 21 hs. - Domingo 20 hs.

Contactos y reservas: (54 11) 4373 1935

obrasaccoyvanzetti@gmail.com - www.obrasaccoyvanzetti.blogspot.com

SACCO Y VANZETTI - LA HISTORIA

Dos inmigrantes italianos en los EEUU, Nicola Sacco y Bartolomeo Vanzetti, anarquistas y luchadores por la igualdad. A principios del siglo veinte, la economía norteamericana era pésima: el hambre y la miseria que padecía el pueblo y el temor que produjo la revolución rusa de 1917 despertó la xenofobia en la clase dominante y miles de personas eran atrapadas y expulsadas del país, por extranjeros o por ideas políticas contrarias a los intereses de ese país. Perseguidos, Sacco y Vanzetti quedaron en la historia como “Los Mártires de Boston” por ser detenidos, acusados y torturados por crímenes que jamás cometieron. Luego de siete años de cárcel y un proceso plagado de injusticias, la silla eléctrica acabó con la vida de estos proletarios y militantes anarquistas.


Hotel Bauen – Empresa Recuperada –

“Si pudimos recuperar el Hotel BAUEN de la quiebra, el saqueo y el abandono en el que lo dejaron sus anteriores dueños con el esfuerzo, la decisión y la capacidad de los trabajadores, podremos, con las mismas herramientas, recuperar nuestra sala y producir eventos culturales”. Trabajadores del Hotel BAUEN – Empresa Recuperada.

El proyecto, contempla la rehabilitación de la Sala Auditorium del Hotel BAUEN. Se pretende dotar al espacio de una identidad cultural acorde con principios solidarios y con marcada calidad. Se proyecta albergar una programación continuada para lograr la concurrencia de espectadores y potenciar así esta iniciativa.

Con este video se cerró la olla de octubre contra el crimen organizado


Novedades en la causa por el asesinato de Jonathan y Ezequiel



Los familiares de Jonathan "Kiki" Lezcano y Ezequiel Blanco tuvieron el pasado 9 de noviembre la primera audiencia para apelar por el cierre de la causa.
Los jóvenes fueron asesinados el mismo dia que su familia denunció sus desapariciones, el 8 de julio de este año. Daniel Veyga, agente de la Policía Federal en la división DOUCAD (grupo especial de efectivos para cuando hay una manifestación, un corte de puentes o ruta, o partidos de fútbol) es el autor de los disparos que acabaron con la vida de los chicos.

Veyga fue absuelto porque para la justicia lo que había que resolver era el supuesto intento de robo a mano armada del auto del policía. La Justicia en ningún momento se planteó la necesidad de investigar la muerte de los pibes. Además, como dice CORREPI, ante la "legitima defensa" del policía aplicaron el sobreseimiento facil, el cierre de la causa y que los familiares no se presenten como querellantes.

El abogado de las familias logró que se reabra la causa y que las familias se constituyeran como querellantes.

El próximo 23 de noviembre se apelará el sobreseimiento del policía Daniel Veyga.

Fotos de la actividad organizada el 8 de octubre pasado en el barrio Lugano, a tres meses del asesinato de los chicos:










Fotos ANRED

Hoy todos y todas al escrache a ministerio de seguridad de la ciudad

Nos opusimos al nefasto del Fino Palacios, hoy está preso.

Nos opusimos al accionar parapolicial de la UCEP, hoy esta bajo proceso judicial.

Nos opusimos a Chamorro, ayer fue removido del cargo.

FUERA MONTENEGRO Y BURZACO

ABAJO LA POLICIA METROPOLITANA

Por eso, CONVOCAMOS A TODOS Y TODAS AL

ESCRACHE AL

MINISTERIO DE SEGURIDAD DE LA CIUDAD DE BUENOS AIRES

MIÉRCOLES 18 DE NOVIEMBRE

Concentramos a las 17 hs.

en Suarez y Montes de Oca

para marchar al Ministerio (Reg. de los Patricios al 1100)

EN EL MARCO DEL PLAN DE LUCHA POR:

FUERA MONTENEGRO Y BURZACO

FUERA NARODOWSKI

FUERA PICCARDO

  • ABAJO LA POLICIA METROPOLITANA
  • NO AL AVANCE REPRESIVO
  • BASTA DE ESPIONAJE Y PERSECUCIÓN A LOS QUE LUCHAN
  • BASTA DE GATILLO FACIL
  • ABAJO EL CODIGO CONTRAVENCIONAL
  • BASTA DE DESALOJOS
  • EMERGENCIA HABITACIONAL YA!
  • POR TRABAJO, SALUD, EDUCACION Y VIVIENDA


Coordinadora de Lucha en la Ciudad

La Dignidad no se Privatiza

ladignidadnoseprivatiza@yahoo.com.ar

martes 10 de noviembre de 2009

Palabreriando en la Olla contra el Crimen Organizado.

Compañeras. Compañeros.

Esta nueva noche febril del Calendario Ollero, viene pisando con pies de lágrimas de caminar el dolor que duele en los huesos de los barrios, donde la pobreza afila los cuchillos de la impaciencia, donde el ultraje cotidiano se sirve frío y sin asco antes del plato principal, la muerte. Donde el silencio impotente alimenta el grito trabado en la garganta, grito que la historia reserva a quienes abajo viven y abajo se desviven. Donde la alegría y la cumbia abrazan la fraternidad pero también la violencia. Donde los muros visibles o invisibles de la sociedad cierran el cerco indiferente, el silencio cómplice, dando pase libre a los perros uniformados del régimen…

Esta Olla quiere decir su palabra sobre el crimen organizado. Una institución inherente al orden capitalista: La institución policial. Institución que funciona como fuerza de choque de quienes tienen el poder y las riquezas. Es el brazo represivo de un estado que al administrar y legitimar el empobrecimiento que provoca el capitalismo, necesita contener el descontento y la rabia que se acumulan segundo a segundo en los arrabales de abajo. La policía es muro de contención y de exterminio de esos que sobran o molestan, es decir, los y las pobres y los y las rebeldes.

La policía, desde que las dictaduras militares arrasaron cualquier tentativa de cambiar el orden establecido, y decretaron el neoliberalismo en Latinoamérica, o sea la dictadura del mercado, donde quienes toman las decisiones son los empresarios corporativos, que quieren privatizar la vida en su totalidad. Esto es, que cada pedazo de tierra, de asfalto, de agua, de aire, cada rincón del alma, los deseos, las conductas, todo tenga un dueño. Y por su puesto ser ellos los dueños globales de todo. El caso es que este sistema hace agua por todos lados, y la policía ocupa el lugar principal en la represión disciplinaria global. Al desmantelar el estado de todas sus funciones sociales de antaño como ser la educación, la salud, el trabajo, los derechos, y vulnerar así hasta el extremo a los sectores sociales más pobres, generan una tensión que tienen que reducir de alguna forma. He aquí la tarea de la policía en particular y del sistema judicial en general... Encerrar a los que roban, con el fin de meterlos de prepo en la carrera penal. Existen varios modelos de solución de conflicto en la democracia burguesa o de mercado, modelo terapéutico; modelo conciliatorio; modelo reparatorio o restitutivo, pero nuestro sistema no considera ninguno de estos, se limita al modelo que genera mas conflictos, el modelo punitivo. Una vez adentro no se sale. Es precisamente lo que espera el sistema judicial. Y la policía es la encargada de exterminar ese torrente de personas que ya no son útiles para el capital y que se dedican a atentar contra la propiedad privada que se les niega.
El problema que tienen los poderosos, es que las leyes a veces son una traba. Entonces hacen ilegalmente lo que la ley no les permite. Por ejemplo la pena de muerte. El gatillo fácil es la pena de muerte legitimada pero no legal, que el estado y la clase empresarial utilizan como mecanismo de control y de terror. La policía es habilitada para saltar todos los pasos judiciales. Detiene, acusa, juzga y sentencia… a muerte… Matan a un pibe para atemorizar a cientos, y siguen matando por que son muchos. Desaparecen a un testigo de genocidio para aterrorizar a los demás, etc.

Entonces tenemos al Neoliberalismo que es el capitalismo en crisis y la globalización de la explotación y el empobrecimiento a escala planetaria, lo que lo fuerza a organizar un Estado de Emergencia. Esta emergencia social es contrarrestada por el Estado Policial y Estado Antiterrorista. Por el encierro y asesinato sistemático de pobres. Represión y judicialización de la protesta social y de la antagonía rebelde.

Pero además, la policía funciona como engranaje dentro del ciclo de producción, consumo y ganancia. Es decir, es un factor que ayuda a administrar, repartir y cobrar las mercancías que los capitalistas venden en negro e ilegalmente. Por ejemplo la droga, las armas, la prostitución, la trata de personas, etc., etc. Son empleados y gerentes en los negocios, y así ayudan a regular los precios de lo que se vende tanto en blanco como negro. Por eso es que la policía tiene autonomía y un peso político propio.

¿Pero qué es lo que hace que se la considere como una necesidad? ¿Qué hace que la sociedad piense que, en el mejor de los casos, es un mal necesario? ¿Por qué hay males que son necesarios? ¿Y quién dice cuales son los otros males que viene prevenir este mal supuestamente menor? Nosotras, pensamos que ese supuesto mal que viene a revertir este mal institucional no es tal. Para los poderosos el mal es la pobreza. Por que sobra. Por que responde de una u otra forma. Por que es su otro, la consecuencia inmediata del mundo injusto, cruel y desolador que ellos ejercen. Y para que las prácticas represivas de la policía sean aceptadas, y hasta exigidas, es preciso que exista un peligro que provoque un terror tal que el razonamiento no tenga lugar de pensar a qué la sociedad le tiene miedo. Es preciso inventar un enemigo, un alguien que la ponga continuamente en peligro. Lo absurdo, y lo verdaderamente serio de todo esto, es que este peligro “inventado” que acecha, los pobres, quieren las pertenencias, la propiedad de los sectores medios y ricos.
Las prisiones están repletas de un 90 por ciento de ladrones y vendedores minoristas de tóxicos. A estos presos comunes, presos pobres, ¿Quién los escucha? Son socialmente despreciados y jurídicamente invisibles.
Pero además, los medios nos repiten continuamente que son capaces de asesinar por eso que quieren. Por lo tanto la vida de la sociedad, su existencia va quedando así prendida a las cosas que tienen. La propiedad se instala en el medio de su propia médula. Y al defender una u otra, defiende las bases mismas sobre las que se posa este sistema de producción brutal… Es decir, la propiedad privada de todas las cosas, incluidas las personas…
Esto no es nuevo, siempre se justificaron todo tipo de genocidios, masacres, exterminios, con ese caballo de Troya llamado peligro.

La policía es la baya de contención del estado de emergencia. La policía es el brazo armado interno de la clase adinerada. Es una cuestión de clase y es “evidente” (entre comillas). Para ellos trabajan, lisa y llanamente. Cuidan sus bancos, sus restoranes, sus casas, sus autos, su dinero, sus hijos, su vida llena de lujos y vulgaridades.

Son torturadores sin tienen que serlo. Son violadores si pueden serlo. Y son verdugos por que pueden serlo. Asesinan por que son entrenados para hacerlo. Una vez que entran en la fuerza, son formados en el arte del sadismo y la humillación, para que ese sea el trato con los barrios de los cuales ellos también provienen.

Muchos pibes son obligados a salir a robar para la policía por sus antecedentes penales o por sus adicciones. Y así son convertidos en empleados prescindibles. Cuando tienen que cambiar la figurita los matan y pasan a otro. Pero hay algunos que se niegan a trabajar para la policía. Estos son perseguidos con esmero. Hay pibes, bandidos urbanos, que como los bandidos rurales, roban y reparten parte del botín con el barrio en el que viven. Es el caso del Frente Vital, que entre otros atracos robó un camión de la serenísima y lo llevó al barrio para que los pibes tomen leche y yogurt… tiempo antes de ser fusilado por la policía…

Nuestra digna rabia es la prueba de que este mundo no da para más, así como esta. Somos un embalse que la historia sabe acumular hasta hacerlo estallar por los aires. ¿Acaso la experiencia del pueblo griego, que salió a la calle por un caso de gatillo fácil, no es una demostración de ese estallido, de ese ya basta de matarnos así nomás, así de impunemente? ¿Y las jornadas en Francia? ¿Acaso no vienen a decirles y decirnos que ya es hora de dejar de aguantarnos nuestra propia muerte eterna, real, podrida?
Cuanto más se cierra el cerco represivo del arriba. Más se abren las respuestas rabiosas del Abajo. Nos matan a los pibes. Nos encierran en la cárcel por pobres o por rebeldes. Nos desalojan de los espacios culturales antagónicos, de las viviendas, nos apalean hasta viviendo en las calles, ¿Qué pretenden? ¿Hasta dónde creen que van a llegar así? La pregunta es: ¿Hasta dónde los vamos a dejar llegar…?

¿Quiénes son los asesinos? ¿Los que se mueren todos los días por enfermedades curables, muertos de olvido, muertos de bronca? ¿Los que mueren a manos de la policía por el simple hecho de ser pobres? ¿Los que están encerrados entre paredes y barrotes por que a los de arriba les sobran, por qué ya no hay más trabajo del que hay, y no va a haber? ¿Quiénes son los asesinos?

¿Quién tiene que dar respuestas? ¿Las madres, los padres, los hermanitos, las hermanas, los tíos, las abuelas que lloran a sus pibes muertos por la policía, muertos para siempre, muertos por la complicidad de la sociedad en la que vivimos?

¿Quién las puede exigir? ¿El estado que se posa sobre millones de muertos desde hace más de doscientos años? ¿Esta maquinaria exterminadora de indígenas, de obreros, de trabajadores rurales, de niñas prostituidas, de niños viviendo en las calles, de militantes…? ¿Qué puede decir el Estado? ¿Quién les da a los que gobiernan la orden de mandar a matarnos con balas, con olvido y con mentiras? ¿Quiénes son los dueños del estado?

¿Y Quién puede venir a exigirnos paz? ¿Los que viven del trabajo ajeno? ¿Esos que andan en autos de charol y exigen más fuerzas represivas para que les cuiden el dinero que nos roban? ¿Esos que despiden trabajadores cuando levantan la cabeza y nos mandan a reprimir cuando nos desborda la dignidad? ¿Esos tecnócratas que le ordenan al estado hacer ajustes para suprimir los presupuestos sociales y bajar la imputabilidad de los menores? ¿Quién? ¿Los dueños inmobiliarios, que dejaron en la calle a miles de personas? ¿Quién? ¿Los medios masivos de información, que tapan las masacres del régimen y justifican las desigualdades embruteciendo el pensamiento, manipulando la información y mintiendo descaradamente?

¿Cuándo nos desilusionaremos del todo, y de todo este absurdo sistema de injusticias naturalizadas…?

¿Cuándo…?


Un abrazo fraterno.

La Olla.

jueves 5 de noviembre de 2009

Festival por Jonathan y Ezequiel


¡¡¡A 4 meses de su desaparición y asesinato exigimos justicia!!!

8 de Noviembre
-Proyecciones
-Buffet Solidario
-Bandas:
Pipoca
Parietti (Hip-Hop)
Banda del barrio
Sin territorio
Anarkus
Princesas

Desde las 13hs en Parque la Victoria- Av. Cruz 5400 (Estacion Pola del premetro)
Te llevan: 101, 141, 150, 36, 117, 47, 185

El miércoles 8 de julio, Jonathan “Kiki” Lezcano de 17 años y Ezequiel Blanco de 25 años, salieron a las 7 de la tarde de su barrio, Lugano, en un remis. El remisero, que fue la última persona que los vio, le comentó al padre de Jonathan que los había dejado a tres cuadras del Hospital Piñero y que estaban bien, además que lo volverían a llamar en una hora para que fuera a buscarlos, pero nunca recibió esta llamada.

El dia anterior, martes 7 de Julio, Ezequiel Blanco, Jonathan y su primo se encontraban en un pasillo del barrio, cuando un policía de la brigada perteneciente al destacamento de la 52, amenaza a Kiki diciéndole que una vez lo salvó pero que dos veces no, que iba a ser su sombra. Mientras tanto, un efectivo uniformado le sacaba una foto.
Aproximadamente seis meses antes, un policía apodado “El Indio” fue a la casa de Jonathan para advertirle a Angélica, la mamá, que su hijo corría peligro: “Cuidémoslos, les puede pasar algo, están bardeando mucho”, le habría dicho, en referencia a Jonathan y A su primo.

Al otro día de la desaparición la familia hizo la denuncia y comenzó con la búsqueda de Jonathan y Ezequiel, se hicieron las denuncias en todos los medios posibles, Busqueda de persona, Medios, Missing Children, demas…

Angelica recorrió las distintas comisarías sin encontrar ningún tipo de respuestas. Junto con la hermana de Ezequiel comenzaron a pegar afiches con sus caras por el barrio y al cumplirse 1 mes de las desapariciones, organizaron junto con los vecinos un corte en la Av. F. Cruz para intentar visibilizar los casos.
Ante el reclamo de justicia, los familiares comenzaron a recibir constantes amenazas, a pesar de esto se concurrió a la Defensoría del Pueblo para hacer la denuncia contra la Comisaría N ° 52.

El 14 de Septiembre, la familia de Jonathan llama por telefono a la Fiscalia Nº 44, donde le informan telefónicamente que el cuerpo de su hijo y el de Ezequiel estaba en la morgue judicial desde el día de su desaparición. Ambos habían sido identificados, sin embargo el cuerpo de Jonathan habia sido enterrado dias antes como NN en el Cementerio de Chacarita. Ezquiel estaba pronto a ser enterrado con la misma impunidad. Fueron asesinados el mismo 8 de julio por tiros en la cabeza, ejecutados por la policía.

La impunidad policial y judicial no quedó ahí. El responsable fue sobreseido y se cerró la causa antes de que las familias pudieran acceder a toda la información judicial. Finalmente con la lucha, en el plano legal y en la calle, se ha logrado reabrir la causa.

No nos conformamos con eso, la lucha sigue!

Nos estamos encontrando en el barrio para charlar de estas cosas que pasan, a su vez, el Domingo 8 de Noviembre realizaremos un festival para exigir justicia por Jonathan y Ezequiel y por todos los pibes que mueren hoy en dia a causa del gatillo facil. Nos encontramos ahi!!!


Justicia por Jonathan y Ezequiel!!!!!


Amigos y Familiares de Jonathan y Ezequiel.


lunes 2 de noviembre de 2009

Audios Olla contra el crimen organizado - Olla popular de Angel Gallardo y Corrientes

1) Música: Kasa Okupada. Si se quedan con ganas de más hay audios acá.
2) El momento inesperado: Las niñas de la olla toman el micrófono
3) Palabras de la olla
4) Música: Pepo (de la oruga) y el pelado
5) Abogado de los pibes de lugano - Angélica (la mamá de Jonathan)
6, 7 y 8) Música: Ashpa. (Javi, Clara y Juan)

sábado 31 de octubre de 2009

Proyección en la olla contra el crimen organizado

Esta olla de octubre empezó mostrando una animación sobre la organización y la lucha en tiempos negros.

Olla contra el crimen organizado


En este octubre rojo destapamos la Olla, no para comer (aunque también) sino para ver: negocios sucios, crimen organizado, paco, chicxs robando para otros...
En este octubre rojo, miedoso, con las personas mirando a través de las mirillas, con los medios jugando al caos (como siempre), apostamos a la seguridad: la de juntarnos y organizarnos, la de no pedir mas policías, la de preguntarnos quiénes son los asesinos....
los mismos que venden el paco? los que dicen estar al servicio de la comunidad? los que se presentan como un mal necesario?
No queremos mas pibes asesinados por este sistema, a través de sus uniformados, permitidos por las leyes protectoras del poder del capital.
En esta olla de octubre, nos preguntamos hasta cuándo??? Y cuántos muertos mas vamos a tolerar?
Octubre rojo, lleno de presagios, preparando las llamas, cocinando ideas.
Este viernes 30 de octubre, a partir de las 19 horas, en la esquina de Gallardo y Corrientes, con música, videos, palabras, pensamientos, arte, sabores y saberes.
No estamos todxs, faltan los pibes.

Movilización - Coordinadora de Lucha en la Ciudad "la dignidad no se privatiza"

Movilizamos el viernes 30/10

Concentramos 17 hs. En el Obelisco

Vamos a Jefatura de Gobierno

de la Ciudad de Buenos Aires

Fuera Montenegro

Fuera Narodowsky

Fuera Piccardo

ABAJO LA POLICIA METROPOLITANA

DISOLUCION DE LA UCEP

NO AL AVANCE REPRESIVO

BASTA DE ESPIONAJE Y PERSECUCION A LOS QUE LUCHAN

BASTA DE GATILLO FACIL

ABAJO EL CODIGO CONTRAVENCIONAL

BASTA DE DESALOJOS

EMERGENCIA HABITACIONAL YA!

POR TRABAJO, SALUD, EDUCACION Y VIVIENDA

COORDINADORA de LUCHA en la CIUDAD

La Dignidad No Se Privatiza

ladignidadnoseprivatiza@yahoo.com.ar

Crónica sobre unos videos que incineran...

En la Olla latinoamericana, Olla de calendario rebelde, Olla que mas allá de sí misma es
parte de otros calendarios desobedientes, se pasaron dos videos, uno a cargo de la
Casa de la Amistad Argentino Cubana llamado “Mapuche, una Nación que vuelve”, en
el que se contaba parte de la experiencia mapuche a lo largo de estos más de 500 años
de resistencia indígena. Básicamente, ellos la dividen en dos grandes etapas. Una, es la
de la resistencia interna y cultural, en la cual guardaron su cultura, sus ritos, su
cosmovisión, su relaciones sociales y de producción, y su entendimiento con la
naturaleza, hacia adentro, para aguantar los golpes recibidos por los conquistadores de
ayer y de hoy, por la imposición de la cultura occidental judeocristiana, etc. La
guardaron, la cuidaron, pasándola de generación en generación, en las sombras,
resistiendo la muerte y el olvido...
La segunda etapa está caracterizada por una apertura hacia afuera, donde su modo de
vivir, de producir, de resistir, se hace su forma de lucha por la autonomía, el territorio y
la libertad de su pueblo. Empezaron a hablar. A combatir...
Y no por nada hoy su grito de guerra...El otro video era la presentación del Encuentro
Latinoamericano de Organizaciones Populares Autónomas, ELAOPA, realizado en
Luján, y hacía un repaso de movimientos y rebeliones populares, a lo largo del siglo XX.
En ellas se encontraban la revolución mexicana con Zapata y Villa, la rebelión del 68
también en México, la Revolución Cubana, la Revolución Sandinista, el Cordobazo, el
alzamiento del E.Z.L.N en el 94, la pueblada en Cutral Có, el Digno Diciembre del 2001
en Argentina, y harta carga revolucionaria en cientos de otros instantes históricos de
lucha, de los pueblos latinoamericanos en pie de guerra contra el invasor de afuera o el
genocida de adentro...
Estos videos abren las puertas de las historias, ya estamos sabiendo que hay más de
una historia como dice el Imperio, y ayuda a verse, entenderse, sentirse, parte de algo
mayor que nuestra propia coyuntura. Nos permite ver que la guerra no empieza cuando
decimos ya es hora, si no que ya empezó, y estamos llegando tarde a la cita con nuestra
propia historia... Que hay que seguir hermanados con los pueblos, más allá de los
gobiernos que sean, con el hermoso objetivo de hacer de ésta, nuestra América, una
trinchera donde la Libertad, la Igualdad, y la Solidaridad, sean nuestras armas de guerra
mas feroces, pero también las mas tiernas...
Pasaron tres meses de la desaparición y asesinato de Jonathan y Ezequiel, y los
responsables fueron sobreseídos. En el plano legal se hicieron las presentaciones para la
apelación.
A su vez, la situación de las familias en el barrio está complicada. El hostigamiento y
las amenazas no cesan e incluso crecen en la medida en que crece la organización de las
madres para defender a sus hijos de la violencia policial y el consumo del paco. Por
todo esto el jueves 8 de octubre en el barrio de Lugano realizamos una actividad en la
calle, denunciando y compartiendo las realidades que se viven en los barrios en
torno a estos temas.
Pasaditas las cuatro de la tarde fuimos llegando a la casa de Angélica (la mamá de
Jonathan) y armando lo que más tarde sería una riquísima merienda, chocolatada, torta
fritas, galletitas varias y muchas cosas más.
Poco a poco se iba sumando gente del barrio y también de diferentes agrupaciones que
adhieren a la denuncia de las familias de Jonathan y Ezequiel, asesinados por la policía el
8 de julio y desaparecidos hasta casi tres meses después.
La actividad empezó cuando Angélica se acercó al micrófono, saludando a los vecinos
y a toda la gente que se acercó a la calle. Angélica, Eli (hermana de Ezequiel) y
Gumercinda (mamá de Judith) contaron los casos de gatillo fácil que les arrancaron la
vida de sus hijos y hermanos, siendo escuchados por los vecinos presentes y por los que
miraban desde los balcones de los edificios cercanos.
Luego de ese momento cargado de emoción e impotencia, nos pusimos a merendar,
mientras algunos compañeros y familiares de los chicos comenzaron a pintar un mural en
homenaje a Jonathan y Ezequiel.
También se proyectaron los cortos del caso de Luciano Arruga, Sonia Colman y
Andrea Viera, tres víctimas del gatillo fácil.
La actividad finalizó pasadas las ocho de la noche, con el mural terminado y con
mensajes de las familias de los chicos. Un mural que nos recuerda el pedido de justicia
por los pibes de Lugano.

En esta olla latinoamericana, Angelica, la mama de Jonathan participo de la olla.

La feria de la olla

De a poquito en la olla se va armando la feria autogestiva, con "la otra música" de Ana Maria, las verduras orgánicas de la cooperativa de trabajadores rurales de San Vicente, las mermeladas caseras de Talita Mermeleta; la ropa para niñxs y grandes niñxs de Sole, los productos de limpieza de la cooperativa Burbuja Latina, los tejidos artesanales de María y más productos...
Y porque la feria? La feria autogestiva es una herramienta más de lucha, de organización, de comunicación, de encuentro y de intercambio de experiencias; que busca generar relaciones
sociales y de producción más justas e inclusivas. Busca generar un consumo crítico y una relación directa entre el productivo y el consumidor. Busca crear otra cultura del trabajo. Hacer ferias y
elegir trabajar autogestivamente, agruparse en cooperativas, realizar una producción natural y artesanal, es una alternativa para combatir al modelo económico injusto que se nos presenta
día a día. Por eso es importante que sepamos cómo y de dónde viene lo que consumimos, de nosotrxs depende seguir construyendo una economía solidaria.

FLORA

Cuento de las mares y un barco con final "tragico"...

Un día andaba yo por un mar, pateando de mi mente algunos cascotes que no la
dejaban moverse libremente entre mis sienes, a orillas de un agua que abrazaba las
rocas con amor y salvajismo. Despejada mi cabeza, ahí se vino la Martula a mi
mente, a mis adentros más profundos, como si ella fuese esa grandiosa Mar, esa
abarcadora, enamorada Mar… la Mar que abraza las rocas de mi corazón, y entra
oceánica a los laberintos en los que me pierdo a menudo, y ofreciéndome un
botecito de botones, de remos de tela, ilumina el camino hacia las salidas
coloreadas de este amor que navega intrépido por los febriles ríos de la libertad…
Andaba yo entre el mar y la Mar tulina, orillando mis incertidumbres hacia las
respuestas que iban y venían, cuando un médano se interpuso entre mí y el resto del
mundo. Entonces quise yo flanquearlo, pero no terminaba nunca. Caminé y caminé
y seguía estando a mi lado en línea recta. De un lado el mar, del otro El Médano, y
en el medio un infinito pasillo de arena caliente, bajo un sol que hervía el sudor de
mi espalda. Pero la mar iba ganando playa, y cerrando el pasillo, dejándome
apenas unos centímetros por donde caminar. El Médano era tan espeso, tan tupido,
que era imposible adentrase en él. Era una pared verde y espinosa, que arena
arriba limitaba mi andar al pasillo de arena reducido ya al ancho de mis pies en
fila. Di unos pasos más, y al mirar hacia el mar, veo una tremenda ola, una masa de
agua que se gesta y se va haciendo más fuerte, más pesada, más poderosa, mientras
se acerca a mi, a una velocidad que no me da ni tiempo de pensar qué hacer. Me
aferro a las espinas del Médano y de puro terror no siento las heridas, pero así y
todo no alcanza. La gigantesca masa de agua me arrebata de un golpe y de ahí en
más, todo será una avalancha onírica y acuática…
Érase una vez, hace mucho, un día como hoy, como ayer y como mañana, un Barco
estaba siendo construido en una de las orillas de la historia, por que los barcos que había
ya no servían para navegar las aguas nuevas, que comunicaban a nuevas tierras con
nuevas vidas. Sus creadores lo promocionaron como el barco más grande, más eficiente y
rápido que se haya construido. Con una altura de montaña, era tan largo que la mirada
hacía un giro de ciento ochenta grados para recorrerlo todo. Era inmenso, imponente. Y el
lujo rozaba ya la vulgaridad. Su motor era una perfecta y grandiosa máquina aceitada y
profiláctica, perfectamente medida, con un movimiento y empuje de millones de caballos
de fuerza. Parecía creación de hechicería que algo tan grande flotara en el agua, como si
hubiera algo que lo sostenía por debajo.
Me vi en la popa, caminando cientos de metros hasta los salones donde la gente adinerada,
Los Importantes, se disponían a ser servidos por esclavos de mar. La vajilla de porcelana,
los banquetes, las copas con brandy, las forzadas risas del asco, la hipocresía más vulgar, la
fanfarronería de charol, me hicieron retirarme, siguiendo los pasillos hasta las escaleras que
bajaban hacia no sé donde. Abajo los y las de Abajo, comían y bebían su sencillez,
compartían su pobreza. Era el lugar de la clase popular. De los pasajes más económicos.
Donde los niños y las niñas corrían de aquí para allá riendo, por que nunca habían viajado en
barco, y por que la esperanza de sus padres y madres relucía, pensando en las desconocidas
tierras adonde llevaban sus vidas y sus sueños.Todo estaba como estático, nadie transgredía
el lugar que le había tocado. Cada cual sabía cuál era el rol que le pertenecía. Unos y unas
servir, otras y otros ser servidos. Unas personas mandar. Otras obedecer.
Y así se vivían su viaje. Arriba el lujo y el poder. Abajo la pobreza y la sumisión. Arriba y
Abajo, juntos en el Enorme Barco que hacia otros nuevos territorios navegaba. Ya en mar
abierto, lejos de la costa, lejos del puerto del pasado, con las miradas en lo que vendría, unos
profesando la Gloria al final del viaje, otros creyendo ciegamente en ella.
Los ingenieros, bebiendo y comiendo en el salón de la lujuria adinerada reían y hacían
comentarios fanfarrones de a cuánta velocidad podía el Barco navegar, y cuánto tiempo se
ahorraría, y la fama que este adelanto al puerto del mañana le ofrecería. Entonces hablaron
con el capitán, lo adularon con las falsas palabras del interés personal. Lo elevaron al podio
del poder, donde solo unos pocos se resisten a sus embriagadoras y privilegiadas cadenas.
Hasta que el capitán, cayó en la trampa en la que él sabía que caía, y ordenó a los
marineros ir a todo vapor, hacia la fortuna. Hacia el poder.
La caldera fue llenada con todo el carbón que le entró, y las máquinas crujieron y rugieron,
como infinitos leones de metal y fierro templado. Los enormes pistones de acero se
apuraron, se bañaron de aceite y giraron imparables. La sonrisa se dibujó en los rostros
macabros de los ingenieros, financistas, y el en rostro del tonto capitán, mientras nadie se
enteraba de lo que estaba pasando, y menos abajo, donde Las Bestias dormían cuando
arriba se decidía su futuro…
Pero de repente, un grito despabiló la monotonía del vaivén, y unos marineros de guardia
vieron cómo adelante, sobre el Mar helado, esperaba la Gran Piedra, el brillante Témpano
de la catástrofe. La orden del capitán se acató inmediatamente. Dar marcha atrás y doblar
hacia estribor. Pero la suerte ya estaba echada, y lo supieron de inmediato. Ahora lo único
que se podía hacer era esconder el desastre hasta que llegara, y seguir como si nada
pasara. Solamente supieron Arriba lo que estaba pasando, y se dispusieron a prepararse
para salvarse solo ellos, en silencio, sin levantar la pobre perdiz, que dormía sin saber lo que
se venía.
Las Bestias iban terminando su bailadera, para irse a dormir, y unas mujeres con sus niños y
niñas fueron hacia el vestuario, por donde vieron desde las ventanitas redondas la Gran
Masa de Hielo que se acercaba a toda velocidad. Corriendo y gritando despertaron a todos
y todas las demás, y desesperadamente empezaron a subir. Pero fue inútil, por que las
puertas estaban cerradas… De a uno iban probando cómo romperlas, pero no tenían la
fuerza suficiente, y dividían sus fuerzas en varias puertas. Hasta que a una de ellas se le
ocurrió juntarse todos y todas en una, y hacer fuerza juntos, hasta que fuera derribada. Así
hicieron, y la puerta cedió al séptimo empujón, cuando las fuerzas se coordinaron juntas, se
aprendieron, y se pusieron de acuerdo cuándo golpear.
La puerta cayó y Las bestias empezaron a subir, como un río de hormigas obreras, hacia
la proa. Cuando salieron al aire libre, en la cubierta vieron el panorama. El Arriba, los
vulgares roedores del Asco, se aprestaban a subir a los botes de emergencia, que no
alcanzaban para todos y todas, si no para que ellos solos se salvaran. La furia estalló en
las mujeres y los hombres de Abajo, en Las Bestias, como los llamaba la Familia Real, Los
Importantes.
Uno dijo, “¡Que no se vayan!”
Otro gritó “¡Amárrenlos!”
Una muchacha se acercó y dijo con voz tranquila pero muy firme, “Ellos hicieron este
Gran Barco. Pues que se queden en él…”.
Y todos gritaron al unísono, “¡Que se queden ellos!”

Los empezaron a apartar de los botes salvavidas, pero los Importantes tenían guardias
armados que los cuidaban, y estos empezaron a disparar. El Abajo se dispersó para
cubrirse, y pensar la contraofensiva, pero en el piso quedaron muchos muertos y los arroyos
de sangre bañaron la cubierta, formando arroyitos rubí camino al mar... Entonces Las
Bestias agarraron todos los palos que encontraron, y todo lo que se pudiera lanzar, y
volvieron a la carga. El solo clamor de sus gritos, el simple arrojo de sus voluntades unidas
y decididas, les bastó para reducir a Los Importantes. A los ingenieros, al capitán, a los
financistas, y a todas las fieras que ya no reían como antes, si no que suplicaban
falsamente, y lloriqueaban como serpientes y hienas perdidas. Los metieron en el salón y
cerraron las puertas. Mientras, el cataclismo se acercaba cada vez más. Hasta el frío de la
muerte se sentía en el pellejo.
En los botes se subieron primero a los niños y las niñas, de Abajo y de Arriba, sin distinción,
y algún mayor iba con ellos. Solo cuando ya todos y todas estuvieron en el agua, empezaron
a bajar los demás botes, uno a uno, con las mujeres y los hombres de Abajo.
Apenas unos segundos faltaban para el choque final, con el Témpano del Progreso. Y unos
pocos no habían subido aún a los botes. Eran los y las que retenían y custodiaban a Los
Importantes, para que no salieran y se aprestaran a atacar. Y ya no hubo tiempo. La
mayoría estaba en los botes, y unos y unas pocas se quedaron arriba, esperando el
momento, sabiendo que de no ser por ellas y ellos, los demás no se hubiesen podido salvar.
Esa era su propia salvación, la que residía en la de los demás. Rieron. Abrieron las puertas,
pero ya el Iceberg de la Modernidad estaba encima. Se erguía tan alto. Tan ancho. El Gran
Barco de Lata se desmoronó en cuanto chocó contra la dureza del Hielo de la Historia. Los
Importantes tomaron de su propia medicina. Y los hombres y mujeres de Abajo que
quedaron en el Barco, con la vista en los Botes de la Resistencia se abrazaron, y uno
encontró en el suelo, mientras el Barco se desarmaba como un barco de papel, el libro con
los planos del Barco. En el título se leía como borroneado: TITANIC. Pero el nombre que
finalmente le pusieron fue: CAPITALISMO.
La Ola me devolvió a la playa de la que me había arrastrado. El Médano ya no
estaba, y me quedé sentado en la arena, pensando en la historia que el Mar me
había contado, en el sueño del Barco que igual que un Avión mal hecho, sin prever
las leyes de la gravedad, no tiene futuro más que en su propia destrucción al final
del acantilado…